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  • 池田知久:孔子的宗教批判

    而达到与“矩”(=“礼”)一致的境地过程。这是因为“天命”的内容是“从心所欲,不踰矩。”这一实践的基础。又《尧曰》有:   孔子曰:“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。” ...

    池田知久

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091883.html
  • 心物之辩与天人之际

    若是,其与天地万物而为一也。(《大学问》,《全集》第968页)   天下一家、无分尔我与张载在《西铭》中提出的民胞物与(民吾同胞,物吾与也。)大体一致,其基本思想是超越自我中心,以仁道的原则处理主体间...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html
  • 再论原始宗教

    、理念、情绪不那么一致,每个民族原始文化呈现的面貌也是不同的。原始宗教由不同的基础及其变化而呈现出不同的面貌,所以原始宗教是多样的、个别的,具有族群性和历史阶段性。我们需要从特殊历史时代的文化生活来...

    孟慧英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
  • 论王船山的天道观

    一也,一致而百虑也:有施也必思其受,有益也必计其损;言可言,反顾其行,行可行,追忆其言;后之所为必续其前,今之所为必虑其后;万象之殊不遗于方寸,千载之远不諠于旦夕。故《易》曰:‘继之者善也。’……人以...

    刘梁剑

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
  • 弘一大师文学集学习笔记

    悠忽之。阅师笔记,复肯定大德们之所以能成就,是抱着如临深渊、如履薄冰、言行一致、真实恳切的心境来走修行大道的。法师年届七十一,弟子们谨祈师父法体康泰,常转法轮。愿读者们,深入细微,好好思维玩味其中之...

    化来法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
  • 一念之间(上)

    ”,只要专心一致,全   力以赴,必有所成就!   五、工作性质-会产生职业倦怠之心态,就是以为工作性质,皆“一成不   变”,故做久了,便起厌倦,而想改变工作或环境。如您能用心体悟:   ...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    古代佛教艺术、古代雕塑史和美术史界人士的极大关注,并一致肯定了麦积山石窟的重要性,它可与敦煌莫高窟、大同云冈和洛阳龙门三大石窟齐名。   勘察团研究成果的公布,将麦积山石窟再次推介给世人,麦积山石窟渐...

    魏文斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    的理想美特征大体上是一致的。大佛穿着右袒的通肩厚重袈裟,让人想到了佛陀像亚历山大大帝的老师大哲学家亚历斯多德一样的深刻与渊博。袈裟内衬的轻薄绵软绣纹精美的丝裳,又让人想到了佛陀就像奥林匹斯山上的大神...

    不详

    |五明研究|

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  • 法显与《佛国记》

    ,与1986年上海古籍出版社出版的《法显传》内容一致。   上列诸书名,究竟是否均为法显所撰,是否就是记述法显西游天竺取经之事,详细校核,疑窦颇多。   (一)作者问题。《水经注》引文称《法显传》...

    郭鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
  • 贵州佛教历史

    ”为工作重点。民国18年(1929年)贵州省第三届佛教会在贵阳成立,全省52县僧尼代表出席,要求团结一致抵制“庙产兴学”,自办佛教文化事业,并呈文省政府民政厅要求撤销执行《监督寺庙条令》的决定。民国...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html